442
был именно такого цвета.
— И что означает сие украшение? — поднял как бровь, так и ста-
кан все сильнее пьянеющий Свен.
— Иное воплощение удачи, мистер Олдберри, — лукаво блеснув
глазами, пояснил английский денди. — Той удачи, которой людям
лучше бы всячески избегать.
— А вы-то зачем его носите? — допив очередную порцию виски,
Свен запросил у бармена еще.
— Его носят все, кто приходит на зов, — приятный баритон про-
звучал особенно бархатисто.
— Какой зов? — тупо осведомился Свен.
— Зов тех, кто разуверился в справедливости. Разуверился в боге
и готов обратиться к дьяволу, — совершенно невозмутимо ответил
денди.
Свен на минутку опешил, окидывая собеседника мутноватым взо-
ром. Затем громко рассмеялся.
— А сейчас, мистер Лайтинг, вы мне заявите, что вы и есть сам
Сатана! — воскликнул он, захлопав в ладоши. — Браво! Отличная
история! Я в нее даже почти поверил!
— О нет, я фигура куда более скромная, — рассмеялся и незнако-
мец. — Я лишь прихожу от его имени. Прихожу вершить Черный
клевер.
Здесь веселившийся Свен снова попросил более внятных объясне-
ний. И он получил их сполна.
Носители Черного клевера приходят на зов заблудших душ,
вконец удрученных несправедливостью этого мира. Несправедли-
востью, которую как раз Черный клевер регулярно и подстраива-
ет. И вот уже с таким носителем темного четырехлистника в той
или иной форме заключается договор. Вовсе не обязательно в виде
классической бумаги с кровавой подписью. Это может быть какое-
то обязательство, требование ответной услуги. Словом, все то, что
вынудит отчаявшуюся душу ступить на скользкий путь, который,
в конце концов, заведет ее в гиблое болото. И оттуда она уже не
выберется.
— Еще немного, и я вам действительно поверю, — Свен задорно
грохнул пустым стаканом о стойку. — Во всяком случае, в то, что
вы состоите в некой секте и сами на полном серьезе верите в свои
же россказни. Однако откуда вы знаете к кому приходить? Вам
письма, что ли, шлют?
— Так я их слышу, — мистер Лайтинг приложил два пальца к вис-
ку. — Слышу все обращения, ясно и отчетливо. Какие-то тише —
от тех, кто еще не до конца решился, — какие-то громче. И от-
правляюсь к тем, кто окончательно созрел и готов ступить на путь
