90
тите играть в угадайку — обращайтесь к другому специалисту. Он
же может говорить только о том, в чем уверен, либо же о том, что,
по крайней мере, может быть весьма вероятным. Позиция для то
го, кто сам практиковал темные искусства была довольно стран
ная, но тем не менее неумолимая. Нектарус как то обмолвился,
что из числа всей упомянутой им братии девяносто девять человек
из ста являются обыкновенными жуликами, с тем или иным мас
терством пользующимися людскими страхами, суевериями и не
грамотностью. Немаловажную роль так же играет невозможность
проверить саму суть действий мошенника, выдающего себя за
уникума, владеющего некими силами или общающегося с ними.
Нектарус злобно сказал, что из за таких вот пройдох, место кото
рым в руках префекта, исчезает доверие к единицам немногих
избранных, действительно владеющих Знанием, и просто теряется
сама суть их работы. Труды и знание, содержащие в себе истину,
скоро будут совсем неразличимы в ворохе нелепых, вымышленных
нагромождений, идущих от самозванцев и шарлатанов всех мас
тей, и однажды даже самый сведущий специалист не сможет ра
зобрать, где что. Шосс на это заметил, что, по его мнению, подоб
ными людьми занимаются вовсе не стражи порядка, а церковь, на
что Нектарус, неодобрительно качнув бровь, ответил, что это все
общее заблуждение. Церковь интересуется подобными людьми до
тех пор, пока не выяснится, что они всего лишь шарлатаны. Для
расследования подобных вопросов назначаются специальные лица
духовного звания. Когда все становится на свои места, сведения
по означенным людям передаются в руки светских властей, ибо
далее это их прямая обязанность — карать пройдоху и обманщи
ка. И лишь в очень редких случаях бывает установлено присутст
вие какой либо сверхъестественной природы. Но по этой части
собеседнику лучше спросить брата Магистра. Тот на своем веку
пережил немало дел, и куда боле опытен в этих вопросах.
Так же и Шоссу пришлось выдержать натиск вопросов каса
тельно того что он, совершенно неожиданно для остальных, назвал
точку их вероятной новой цели — Константинополь. Выяснилось,
что Шосс уже довольно давно припомнил все детали своего стран
ного, пугающего сна, который посетил его в замке Рабле незадолго
до его последнего путешествия в Нейскую башню, и накануне
кончины Алины де Гензенау, предыдущей носительницы изумру
да. Частично об этом сне он еще тогда поведал монаху, но не рас
сказал всего, так как и сам запомнил лишь некоторые детали.
"Ищи у истоков". Это стало ключевой фразой, движущей все но
вые изыскания по делу о "Наследии Волчьего глаза". Фразой, кото
рую он услышал во сне от дочери графа. Лишь много позже Шосс
