38
И, да, есть еще момент, который оказался утерян. Нам не пред
ставляется возможным выяснить, откуда Последний узнал про ри
туал поиска. Если пытаться дословно перевести его название, он
звучит как что то наподобие "Глас крови". Суть его в поиске ни
тей, которыми конкретный человек связан с кем то другим судь
боносными событиями прошлого. Мы лишь знаем, что такой риту
ал был им проведен, и что его, несколько измененная под кон
кретную задачу, последовательность оказалась успешной.
— Вы упоминали, что Последний, забывшись и потеряв над собой
контроль, позволил зверю вырваться на свободу и убил строителей
гробницы, — напомнил монах. — Ничего не говорится о том, куда
подевались их тела?
— Мы не только знаем что с ними случилось, мы нашли их, — тихо
ответил Нектарус. — Эти бренные кости покоятся за стенами под
земного коридора. Должно быть, Последний приложил немало уси
лий, чтобы разобрать часть кладки, поместить туда тела, а потом
вернуть кладку на место. Во всяком случае, это объясняет почему
ее целостность в некоторых местах оказалась нарушена, и в тон
нель начала проникать влага. Последний не был профессиональ
ным строителем, и участки, потревоженные его вмешательством,
сдали под напором времени и влаги в первую очередь. Он явно не
хотел бросать их под открытым небом, но и поместить в свою
гробницу не мог. Хотя бы потому, что сложена она была так, что
ему было попросту не под силу внести в нее какие то изменения.
Поэтому он устроил погребение там, где оказалось доступно.
— Вы точно уверены что папирус, который попал в руки Сулейма
на и который я добыл, не тот, что Последний бросил в море в бу
тылке? — задал Шосс другой вопрос.
— Абсолютно. На это есть причины. Последний хотел отдать эту
ужасную историю на волю судьбы, но если собирался навсегда со
крыть «Волчье око» от людей, то зачем бы стал прилагать к этому
посланию карту? В записях Последнего, найденных в гробнице,
говорится об этом послании, но ни слова о карте. Сама же карта
обнаружена в ларце среди тех же записей на отдельном папирусе.
Когда мы сравнили ее вид с тем, что изображено на папирусе Су
леймана, то версия со случайным отпечатком показалась нам наи
более вероятной. Кроме того, папирус Сулеймана местами содер
жит очень серьезные неточности, в результате которых искажает
ся истинный смысл таящегося в гробнице. Мы сравнили письмена
папируса с письменами в захоронении. Думаю, можно смело ут
верждать, что кто то снимал с оригинала копию, и снимал либо не
очень умело, либо с намеренными искажениями. В какие времена
это произошло, — установить возможным не представляется.
