249
пламени, а пепел развеять по ветру. Тогда зло Проклятого Инкви
зитора уже никогда не вернется. Так считает Ученый Совет, и я
разделяю его мнение.
— И только то? Какие мелочи. Я думаю, толпа его почитателей, ра
зумеется, не будет возражать, если я проделаю все это с их вели
ким Истинным Инквизитором, — едко заметил Шосс.
— Едва ты сразишь Инквизитора, как падут все его последовате
ли. Они существуют только за счет его силы, — сказал монах.
— Я имел в виду, что не думаю, будто вся эта свора будет стоять и
смотреть, как я сношу их главному голову, — пояснил Шосс.
— Я и не говорил, что это будет легко, — печально сказал брат Ан
тоний, удрученно качая головой.
— Ладно, разберемся, — пробормотал Шосс. — А теперь давайте
выбираться отсюда. Стены этого пристанища ужасных историй
гнетут меня не намного меньше, чем та комната со всеми удобст
вами, куда вы меня отправили по моему первому прибытию в
Рабле.
– 14 –
— Здесь я тебя покину, — сказал монах, когда они вышли из
библиотеки. — У меня еще есть другие дела. А ты пока отправляй
ся к себе. Полагаю, тебе многое надо обдумать.
Шоссу очень хотелось взглянуть на книгу, но он решил, что это
еще успеется. Тем более у брата Антония был очень озабоченный
вид. Должно быть, у хозяина замка и вправду было дел невпрово
рот.
— Я загляну к вам вечерком? — спросил Шосс.
— Да, хорошо. Я уведомлю стражу. Позже я распоряжусь, чтобы
тебя снова беспрепятственно допускали в некоторые части замка
и двора. Только постарайся не использовать мое расположение с
дурными намерениями.
— Но ведь прошлый раз пошел на пользу всем, — усмехнулся
Шосс. — Хотя я и проявил себя несколько бесцеремонно.
— Все равно это нехорошо, — сказал монах. — Даже благая цель
не должна оправдывать плохой поступок. Но сейчас не будем спо
рить. Мне действительно надо идти.
Они кивнули друг другу и разошлись в разные стороны. Шосс на
правился к своим покоям, петляя в коридорах Рабле. Из головы,
что было совершенно естественно, у него не шли мысли и образы,
навеянные только что почерпнутой историей о Проклятом Инкви
зиторе. Каким же надо быть чудовищем, чтобы в угоду своим бе
